Imagem de Hugo de São Vitor – Cardeal, Monge e místico
"Todos os livros das Sagradas Escrituras",
diz S. Boaventura,
"além do sentido literal
que as palavras externamente expressam,
ensinam três sentidos espirituais,
a saber:
o alegórico,
que nos ensina o que temos de crer
sobre a divindade e a humanidade de Cristo;
o moral,
que nos ensina o bem viver;
e o anagógico,
que nos mostra o caminho
de nossa união com Deus.
De onde se deduz
que todas as Sagradas Escrituras
ensinam estas três coisas:
a geração eterna e a encarnação temporal do Cristo,
a norma de viver
e a união da alma com Deus,
ou a fé, os costumes e o fim de ambas.
Sobre a primeira destas coisas
devemos exercitar-nos com afinco
no estudo dos doutores;
sobre a segunda, no estudo dos pregadores;
sobre a terceira, no estudo das almas contemplativas.
(Entre os autores antigos)
Santo Agostinho ensina de preferência a primeira;
São Gregório a segunda;
São Dionísio Areopagita, a terceira.
(Entre os autores posteriores)
Santo Anselmo segue a Santo Agostinho;
São Bernardo segue a São Gregório;
Ricardo de São Vitor segue a São Dionísio Areopagita;
porque Santo Anselmo se distingue no raciocínio,
São Bernardo na pregação
e Ricardo de São Vitor na contemplação.
Mas Hugo de S. Vitor
se sobressai nas três" (1).
(1) Cf. S. Boaventura: "Redução das Ciências à Teologia", C.5.
Extraído do texto: A contemplação na tradição cristã do Século XII, segundo Hugo de São Vitor
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